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第十一章（第2页）

“父亲为何以猛虎之利牙比喻建筑之神，莫非这神韵还有危险吗？”阎立德突然感觉父亲从前所说的匠师之路崎岖难走甚至有未知危险的话，还另有暗示，连忙追问。

阎毗深深叹了口气，拍了拍阎立德的肩膀，并没有回答他，却出人意料地说：“父亲给你找了个学习建筑之神的师父，就是袁天罡！他乃是建筑领域当之无愧的堪舆学大师，对建筑之神的领会在我之上。你只有明白了建筑的神韵之后，才能造出神形兼备的建筑来。”

“啊？”阎立德一阵惊讶，随之又跪下来，“父亲，孩儿知道他精通天象、占卜和周易，这却与建筑有什么关系？”

“只要你跟他学习一段时间，就会懂了。”阎毗露出一副天机不可泄露的表情来，“只是这袁天罡并不是一般人，从来没收过徒弟，不动用关陇集团的力量，甚至都找不到这个神龙见首不见尾的人！要寻到他，再让他收你为徒，简直是两件难比登天的事情。”

阎立德连忙叩谢，一边继续跟父亲学习匠技，一边等待父亲帮助他完成这难比登天的两件事。

阎毗说得没错，在唐代李世民时期，能把建筑的神表现得淋漓尽致，无可匹敌的，只有当之无愧的堪舆学大家袁天罡。

“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”正是后世对袁天罡大师的评价。

袁天罡不但是堪舆学大师，而且还有很多传奇的事件。比如在《新唐书》中，就有很多关于袁天罡准确预言的故事。

最有名的，还是当年李世民让他和另一位风水大师李淳风推测大唐国运的事。相传袁天罡和师弟李淳风两个，采用周易八卦推算大唐国运，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收，竟直接推算到了唐以后中国两千多年的命运，直到袁天罡推着李淳风的背说：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”这才诞生了震惊世界的《推背图》。

据传，这本《推背图》里共有60幅图，每一幅图下面附有律诗一首，预言了从唐朝开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件，其准确性如有神示。这个传说，使得这两位大师一直如神一般地存在于唐之后的历史当?中。

袁天罡的堪舆术，更是不可思议。细数下来，中国历史上两个最神秘的从未被盗掘过的皇族山陵，都是由袁天罡选址。袁天罡选址的这两个皇陵，一旦有盗墓者企图挖掘，就会发生各种各样的诡异事件，以至于迄今为止，从没被开掘过。

这两个皇陵，一个是唐太宗李世民的昭陵，还有一个是武则天和李治的乾?陵。

先说乾陵。乾陵定穴，这又是袁天罡和李淳风两位堪舆学大师合作的一个传世佳话。

当时的袁天罡和李淳风，用今天的话来讲，他们都是学术权威和科学精英。李治于公元649年登基后，就委托两人为他选择风水宝?地。

袁天罡和李淳风二人是分别去找的，也都跑了不少地方。

一日袁天罡来到关中，于子时观天象，用其擅长的“风鉴术”发现山间有紫气升起，直冲北斗。紫气出现是一种吉兆，顺着这团紫气，袁天罡找到了一个地方，并在地里埋了一枚铜钱做标记。

李淳风是从地理八卦的角度探求的方位。在梁山以身影取子午，以碎石摆八卦，将定针插入算定的地方做标记，也定了一处风水穴。

两人分别定好宝穴之后，李治得报，就让舅舅长孙无忌前去察看再做定夺。这时候，不可思议的一幕出现了，长孙无忌寻到袁、李二人做标记的地方，看到李淳风的定针正好插在袁天罡的方形铜钱眼中。

其实袁天罡和李淳风定乾陵的办法，分别来自两个古代建筑派别的理?论。

一个是理气派，以阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬来做地相，以九宫飞星理论，也就是九大行星（一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）的运作来决定气的状态和走向。也就是李淳风这次使用的办法。

另一个是峦头派，主要是以龙、穴、砂、水、向来论吉凶。就是袁天罡此次使用的方法。

他们的这次合作，从侧面说明了两个堪舆学理论效果的一致性。

更厉害的是，无论理气还是峦头，袁天罡都十分拿手。他对堪舆学的研究，早已到了世人望尘莫及的程度。所以，阎毗让阎立德跟从袁天罡学习建筑，实在是给儿子找了一个顶级的建筑理论大师。这也为阎立德后来成为世界瞩目的大匠师，奠定了十分雄厚的基础。

不过，阎毗帮阎立德寻师袁天罡，确实是当时阎家最难办成的事情。

袁天罡虽然厉害，但是他神龙见首不见尾，整日如闲云野鹤一般四处游走，阎毗委托关陇集团利用极其厉害的遍布天下的关系网，终于得以见到这个普通人毕生都无法见到的世外高人。

在袁天罡辗转游走于长安洛阳的时期，关陇集团找到了他，经过多次交谈，终于成功地让他收了阎立德为徒。

阎立德能拜这样一位绝世高人为师，自然是喜不自禁。他从跟随袁天罡那一天起，就每日兢兢业业，谨遵师训，对师父的所有要求都尽心尽力，不敢疏?漏。

袁天罡低调，阎立德也绝不声张，跟师父走南闯北的时间里，他随师父住茅屋草房，风餐露宿，粗茶淡饭，全身心投入学习，不辞辛苦，完全忘记了从前锦衣玉食的日子。

他不但给师父洗脚做饭，还帮助师父打理所有外事，每一样都处理得有条不紊，一丝不苟。袁天罡看阎立德内敛而沉稳，实事求是又懂“沉淀”，丝毫没有豪门纨绔的浮夸之气，心里也甚是喜爱，逐渐将与建筑相关的堪舆术倾囊相?授。

绝顶聪明、才华盖世的阎立德，在跟随师父学习堪舆术的时期，也慢慢地领会着星象学、天文学、数学、预测学等匪夷所思的学科在建筑学中的奇巧应用，长进飞快。

用师父的话说，他已然开窍。美中不足的地方是，袁天罡感觉阎立德太过严谨，思维上不能扩展到堪舆学之外的领域，所以除了相地之外，其他的本事，也就是点到为止，不愿多说。不过，就是点到为止的一点，却解开了自小就藏在阎立德内心深处的一个巨大的谜团。

前面说过，关陇集团是于战国时期秦国开始形成的组织，自然也传承了战国时的一些古卷秘籍。而阎立德又是关陇集团的重要成员，自小喜欢建筑和绘图的他，自有契机看到那些历史古卷。他自幼饱读诗书，对春秋战国时期那些古卷更是爱不释手。

在14岁的时候，他曾发现古卷中有一本奇怪的无名书。他从小喜爱绘画，本来是被无名书上的神秘图腾吸引，想着那也许来自春秋战国时期的某个绘画高手。因为画的内容是个奇怪的人面麒麟，栩栩如生，呼之欲出，麒麟的身上趴着六只小兽，每只仿佛被临摹的一般，形态诡异，暗藏玄机。整幅图画的写实画法甚是形象，这让懂得画艺的阎立德瞠目结舌。

但是，自幼饱览群书的阎立德，从来没有在古法书籍中看到过这样的图腾，也没有在任何典籍中读到过关于这东西的故事。这究竟是来自哪种异域文化或者传说？这东西又意味着什么呢？

阎立德近乎痴迷地研究那无名书的图腾，寻遍典籍却百思不得其解，只能暂时放下心中的谜团。

在听了师父堪舆理气法中的九宫飞星论，又被师父点拨了一下星象学的理论知识以后，阎立德突然又想起了那神秘的无名书。

一日夜深人静的时候，阎立德想着师父教自己的九宫飞星论，凭着记忆，描绘出了一直不解的人面麒麟图腾。他看着眼前的几只小兽和人面麒麟的眼睛的位置，突然来了灵感，将其着以颜色后，却目瞪口呆，大惊失?色。

他连夜重新画了一幅图案，去掉了人面麒麟的所有影像，只留下那些涂了颜色的14只眼睛的方位。待清晨师父醒来，阎立德立刻红着眼把这张图递给了他，请师父端详点拨。袁天罡看着眼前的图大吃一惊，迟疑了良久，问阎立德是不是这个图案的背后还有什么东西，被他给抹去了。

阎立德一听立刻跪下了，对师父解释说因为是先祖留下的源自春秋战国时期的无名天书，故不敢随意泄露，所以才抹去了原来的图案。