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第168章 勿以善小而不为（第3页）

而付出这么多汗水努力…就是为了区区八百户百姓而已。

刘禅又道：

“朕想设立农庄，非只是吏员不足的事情。

“两宜里的情况，奉宗你也看到了，二十三户百姓，凑不出两把完好的铁锄。

“用石头磨出来的农具，用木头制成的耒耜，他们耕作的效率该有多差呢？

“若非这大河边上土质还算松软，用如此原始的农具，恐怕耕十亩地都做不到吧？

“国家以农为本，此番我大汉缴获铁器颇多，朕下一道旨意，给临晋八百户在籍百姓每户发一把铁锄完全不成问题。

“但铁锄坏了呢，他们该到何处去修理？

“明知代田法高效，怎么才能教授给他们？

“遇到天灾欠收，口粮都不够，何况留下粮种？到时他们又该去向谁贷粮？

“长安百官都在议，要给关中百姓均田。

“但你也该晓得，均田之后，所有已经均田的民户，便要按分到的田亩，向朝廷交一定比例的税赋。

“百姓农具没有，口粮没有，粮种没有，高效的耕作方法没有，甚至连丁壮都没有。

“在这种情况下，朝廷分给他们田地，让他们交税服役，恐怕对他们而言又是另一种迫害吧？

“就算免除他们的徭役赋税一段时间，他们面对分来的田地，也只能是无能为力。

“不能从根本上提高他们的耕作效率，类似今日这种惨状，就还会继续发生。”

阿斗对民生不感兴趣，导致刘禅对蜀中百姓情况如何也并不知晓，但这一次巡行关中，直插基层，关中百姓生产资料的匮乏程度，着实出乎了刘禅的预料。

他们缺乏的根本不是所谓的曲辕犁、龙骨水车，而是一把铁锄，几石粮种，仅此而已。

听着天子这番言语，陈祗思绪一下子也飘到了五丈塬。

这位天子自打亲征以后，非但重视兵事，对农事也同样重视，命工匠们改良的曲辕犁、龙骨水车，还有五丈塬下开垦出来的几十万亩田地，就是明证。

而负责开垦田地的俘虏，在某种程度上，过得似乎比临晋的在籍户口还要好一些，至于耕作的效率，也毫无疑问地比这群用石制、木制农具的百姓要高上许多。

何也？

因为大汉保证了粮种、农具的供应，保证了俘虏每日的口粮，农具每日能损坏数百把，但是五丈塬上的铁匠马上就能将之修好。

临晋百姓是不知道去购买一把铁锄就能多耕几亩地，产出的价值远比一把铁锄高得多吗？

据他调查，非是如此。

是他们能够购买到的铁制农具质量多奇差无比，有些差的，甚至耕不了一亩地就断了。

百姓没得选择，没钱、也没处修理，反倒显得石制、木制农具更加好用了，至少这些简单粗糙的农具，他们可以自行打磨，坏了再打，除了时间外，几乎没有成本。

而他们的时间是最不值钱的。

就在陈祗思绪发散之时，天子的声音再次将他拉回现实，将漂浮的眼神再度聚回天子身上，只见天子神色严肃又认真。

“临晋在籍户口不过八百。

“若能将这八百余户，按距离远近聚在一起，分设三四个农庄，朝廷集中赈济口粮、粮种、铁锄及龙骨水车等农具。

“每个农庄设一典农官，遣十余典农吏，再建一铁坊集中生产修理农具，以专人向他们集中教授代田、轮作、沤肥之法。

“一年内，朝廷会有所损失。

“到了第二年，百姓便能自立。

“第三年，百姓大概就已经能自给自足，有些存粮，能够抵御一定的风险了。

“授人以鱼，不如授人以渔，朕以为这些手段，大概要比免除他们几年赋税徭役要更好一些。

“而大汉现在的付出，将来会得到几倍、十几倍的回报。

“所谓的休养生息，难道非得是黄老之术，无为而治，而不能是朝廷主动干预吗？”